BÀI 16 HÌNH THỂ ĐẤT TRONG BÁT TRẠCH LẠC VIỆT

HÌNH THỂ ĐẤT TRONG BÁT TRẠCH LẠC VIỆT

Sách Bát trạch Minh Cảnh viết:I. HÌNH THỂ
Phàm trạch cơ tối kị tham đa chí hữu dinh khuyết.
Lược dịch: Nhà cửa tối kỵ chỗ đầy, chỗ lõm.
Bát trạch Lạc Việt cũng xác định điều này và quan niệm rằng:
Khi phân cung, phương vị nhà thì phương vị nào khuyết hãm sẽ xấu cho phương vị đó. Thí dụ:
Khuyết cung Sinh Khí thì sức khỏe tổn hại. Nhưng với 4 phương vị xấu bị khuyết thì sự hung họa do tính chất phương vị đó giảm nhiều. Đó cũng là lý do tại sao nhà hình chữ L bị coi là xấu vì trung cung thường bị khuyết hãm.Kinh văn:
Ốc thiểu nhơn đa vị nhơn khắc trạch kiết, trạch đa nhơn thiểu vi trạch thắng nhơn, hung.
Lược dịch: Đất chật, người đông, nhân thắng trạch. Tốt.
Đất rộng, người thưa, trạch thắng người. Hung.
Bát trạch Lạc Việt cũng thống nhất với kệt luận này. Nhưng lý giải như sau:
Người đông chứng tỏ sinh khí tụ, trạch vượng. Người thưa chứng tỏ sinh khí tán. Tuy nhiên, quý nhất là hài hòa giữa nhu cầu không gian tồn tại, không quá chật và quá rộng. Mọi cái đều phải cân đối, mọi sự thái quá đều bất cập.II. QUYẾT VĂN

1) Càn trạch ốc cơ (nền nhà) nhược khuyết Ly, Trung phòng (con giữa) hửu nữ âm vô nghi.
Ld: Nhà trạch Càn, khuyết phương Ly. Thứ nữ vô nghĩa.

Đọc thêm

Read More

BÀI 15 HƯỚNG KHÔNG VONG

Bài tham khảo

HƯỚNG KHÔNG VONG

Anh Chị Em thân mến,

Phương pháp Bát Trạch chú trọng đến Cung và Hướng, Cung gồm khoản rộng 45 độ, Hướng là chỉ phân độ cụ thể mà sách xưa gọi là "Tuyến". Tuy nhiên, dân gian thường không phân biệt được Cung và Hướng, chính xác là những phân độ cụ thể, cho nên dễ lầm lẫn phạm phải những tuyến gọi là "Bất khả lập tuyến", tức là hướng mà theo đó không thể chọn làm hướng nhà hay hướng mộ.

Cũng vì lẽ thường như đã nói, trên thực tế, khi nói đến chọn hướng nhà thì cụ thể chỉ quan tâm đến Cung hợp Mênh chủ mà không hoặc hiếm khi xét đến một cách chi tiết hơn, rằng hướng bao nhiêu phân độ và thuộc Sơn nào, thuộc Cung nào. Do đó, có những trường hợp tưởng rằng chọn nhà "đúng hướng", nhưng lại chọn nhầm hướng phạm phải tiêu chí xấu, đó là Không Vong.

Vì lẽ đó bài nhỏ này để nêu ra một trong những tiêu chí của Bát Trạch Lạc Việt mà theo đó ta cần nên tránh, là Hướng Không Vong. Tiêu chí này không phải chỉ riêng dùng trong Bát Trạch mà trong Huyền Không lại còn quan tâm sâu sát hơn, bởi đó là một yếu tố cực xấu xét trên hai yếu tố Bát Trạch và Huyền Không Phi Tinh.

I. ĐẠI KHÔNG VONG:

1 Xác Định Phân Độ:

Ta khảo lại sự phân độ trong Bát Trạch lạc Việt sau đây:

* Bắc: Từ 337, 5 độ - 0độ (Chính Bắc) - 22, 5 độ; Quái Khảm quản.

* Đông Bắc: 22,5 độ - 45 độ (Chính Đông Bắc) - 67, 5 độ. Quái Cấn quản.

* Đông: 67,5 độ - 90 độ (Chính Đông) - 112,5 độ. Quái Chấn quản.

* Đông Nam: 112, 5 độ - 135 độ (Chính Đông Nam) - 157, 5 độ.Quái Khôn quản. (Theo Phong Thủy Lạc Việt).

* Nam: 157, 5 độ - 180 độ (Chính Nam) - 202,5 độ.Quái Ly quản

* Tây Nam: 202,5 độ - 225 độ (Chính Tây Nam) - 247.5 độ. Quái Tốn quản (Theo Phong Thủy Lạc Việt)

* Tây: 247,5 độ - 270 độ (Chính Tây) - 292, 5 độ. Quái Đoài quản.

* Tây Bắc: 292,5 độ - 315 độ (Chính Tây Bắc) - 337, 5 độ. Quái Càn quản.

Quan sát đồ hình sau đây:

Đọc thêm

Read More

BÀI 14 CỬU TINH SINH KHẮC NGŨ HÀNH

Bài đọc thêm : CỬU TINH SINH KHẮC NGŨ HÀNH

Sinh khí thuộc Tham Lang tinh, Dương mộc Thượng kiết.

Thiên y thuộc Cự Môn tinh, Dương thổ, Thượng kiết.

Phức Đức thuộc Vũ Khúc tinh, Dương kim, Thứ kiết.

Đọc thêm

Read More

Bài 13 BÀN VỀ ĐẠI MÔN

ĐẠI MÔN (chánh)

Trích:

Sách Thông Thiên Chiếu Thủy kinh viết:

1) Quỷ nhập lôi môn thương trưởng tử.

2) Hỏa kiến Thiên môn thương Lão ông.

3) Ly xâm Tây Đoài phương thương nữ,

4) Tốn nhập khôn vị mẫu ly ông.

5) Đoài phòng Chấn, Tốn trưởng nhi nữ.

6) Cấn Ly âm phụ hoai gia phong.

7) Cấn Khảm tiêu khẩu đa tật bệnh,

8) Khôn Khảm trung Nam mạng tảo chung. 

Đọc thêm

Read More

BÀI 12 DƯƠNG TRƯỚC ÂM SAU VÀ ÂM THUẬN TÙNG DƯƠNG

DƯƠNG TRƯỚC ÂM SAU VÀ ÂM THUẬN TÙNG DƯƠNG TRONG PHONG THỦY LẠC VIỆT

Anh chị em thân mến,

Trong ứng dụng phong thủy, vì một nguyên lý lý thuyết đã thất truyền khi nền văn minh Lạc Việt sụp đổ ở miền nam sông Dương Tử từ hơn 2000 năm trước nên tất cả các phương pháp ứng dụng của lý học Đông phương đều thiếu hẳn một lý thuyết nền tảng phản ánh một thực tại tạo ra nó. Bởi vậy những phương pháp luận của nó và phương pháp ứng dụng đều mơ hồ và một thời bị coi là mê tín dị đoan. Khi cuộc sống hiện đại phát triển, những phương pháp ứng dụng - do thiếu một nền tảng lý thuyết căn bản - nên không phát triển theo kịp cuộc sống hiện đại. Từ đó, các phong thủy gia đưa ra các quan niệm về khả năng ứng dụng mới, không hề có cơ sở hợp lý trong phong thủy. Những quan niệm này cho rằng:

* Bếp phải theo tuổi vợ mà không theo tuổi chống. Vì bếp là nội gia thuộc về người vợ.

* Họ cũng quan niệm rằng: Ngày xưa dưới chế độ phong kiến thì làm nhà theo tuổi đàn ông. Bây giờ nam nữ bình đẳng thì ai là người làm ra kinh tế trong gia đình thì lấy cung phi người đó làm căn bản.

Hoặc giả những phương pháp rời rạc như Dương Trạch Tam Yếu thì lúng túng trong việc phiên tinh tầng nhà, khi những nhà cao tầng xuất hiện. Phương pháp Huyền Không thì lúng túng khi giải thích một loạt những căn nhà phố cùng sơn hướng và kiến trúc giống hệt nhau. Phương pháp Loan Đầu Thủy Pháp thì không liên hệ được những căn nhà trong các khu phố hiện đại khi mà hình thể sông ngòi, thế đất đều được qui hoạch bằng phẳng.

Chính những điều này sẽ cho chúng ta thấy được tính ưu việt của Phong thủy Lạc Việt, vốn là sự tổng hợp của những yếu tố tương tác một cách nhất quán trong một nguyên lý căn để là "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" và thuyết Âm Dương Ngũ hành là một học thuyết nhất quán , hoàn chỉnh. Trên cơ sở này, Phong Thủy Lạc Việt sẽ giải quyết một cách hợp lý các tình trạng nói trên.

Đọc thêm

Read More

BÀI 11 KIẾN TRÚC THEO BÁT TRẠCH LẠC VIỆT

KIẾN TRÚC THEO BÁT TRẠCH LẠC VIỆT

I - NHỮNG KHÁI NIỆM CĂN BẢN

Bát trạch Lạc Việt là một trong 4 yếu tố tương tác căn bản của phong thuỷ, tuy không có sự tính toán phức tạp như việc ứng dụng các yếu tố khác, nhưng rất quan trọng trong phong thuỷ thiết kế nhà ở. Bát trạch chủ yếu xét sự tương tác của 8 hướng trên Địa bàn ảnh hưởng tới con người. Như phần trên tôi đã trình bày:

Trong Bát trạch chia con người là Đông và Tây Tứ cung hợp với Đông hoặc Tây Tứ trạch.

* Tuổi người tính theo năm sinh, căn cứ vào bảng Huyền Không phi tinh đã lập thành ở trên để phân Đông Tây tứ cung.

* Đông Tứ Cung và Tây Tứ cung được ghi nhận như sau:

Các quái trạch thuộc Đông Tứ trạch là: Khảm - Chấn – Ly - Tốn .

Các quái trạch thuộc Tây Tứ trạch là: Đoài – Càn - Cấn - Khôn .

Dưới đây là hình biễu diễn tương quan 8 mệnh chủ thuộc Đông Tây trạch với 8 hướng:

I -1: Người Tây Tứ cung:

I - 1 -1: Người phi cung Càn:

Đọc thêm

Read More

BÀI 10 PHÂN CUNG ĐỊNH HƯỚNG

PHÂN CUNG ĐỊNH HƯỚNG

I - Phương Pháp Đo La Bàn

Đây là phương pháp theo kinh nghiệm cá nhân tôi, anh chị em có thể tìm phương pháp giản tiện hơn để định vị hướng nhà, hướng đất.

Chúng ta đều biết rằng: Kim La bàn luôn luôn chỉ hướng Bắc (Hoặc hướng Nam, nếu dùng La Kinh). Bởi vậy, khi đo la bàn tìm hướng nhà hoặc đất, chúng ta tìm vật định vị chuẩn liên quan đến hướng đất hoặc nhà.

Thí dụ:

Khi đo hướng nhà tôi thường dùng vạch kẻ tạo nên khi lót gạch nền nhà, hoặc một bên tường nhà, hoặc vạch cửa làm vật định vị chuẩn.

Dưới đây là hình minh họa lấy vạch kẻ gạch lót nền làm định vị chuẩn của hướng nhà.

Đọc thêm

Read More

BÀI 9 PHƯƠNG PHÁP LẬP BẢNG PHI CUNG LẠC VIỆT

III - NGUYÊN LÝ VÀ PHƯƠNG PHÁP CỦA BẢNG LẬP THÀNH CUNG PHY TỪ PHONG THỦY LẠC VIỆT

Như trong các bài giảng trước, tôi luôn khẳng định với anh chị em rằng:

Những cái gọi là "trường phái" trong Phong Thủy có nguồn gốc từ sách Hán cổ thực chất chỉ là sự phát hiện rời rạc những giá trị của nền văn hiến Việt cổ, sụp đổ ở Nam Dương tử từ hơn 2000 năm trước. Cái gọi là phái Bát trạch phát hiện từ đời Hậu Hán và cái gọi là Huyền Không thì từ đầu thời Đường và phát triển mạnh vào Minh Thanh. Hay nói cách khác:

Phái Huyền Không ra đời sau Bát trạch tring lịch sử văn minh Hán.

Nhưng bài viết đưới đây minh chứng với anh chị em rằng: Nguyên lý tìm cung phi trong Bát trạch lại chính là phương pháp của Phi tinh Huyền Không mà anh chị em sẽ học sau này.

Trong phương pháp phi tinh Huyền Không phong thủy thì tùy theo năm sinh của người Nam hay nữ trong 60 hoa giáp sẽ ứng với một Quái do phương pháp phi tinh của Huyền Không tạo ra.

Trong sách có nguồn gốc Hán thì người ta phi cung trên Cửu Cung Lạc Thư.

Trong phong thủy Lạc Việt phi tinh trên Cửu cung Hà Đồ.

Trước hết chúng ta xem hình Hà Đồ cửu cung ứng với Bát quái Lạc Việt như sau:

Đọc thêm

Read More